阿q

曲则全，枉则正，洼则盈，敝则新。少则得，多则惑。是以圣人执一以为天下牧——东方哲学语境下的「向qián看」是从何时起沦为一句「政治话语」的？或是从《阿q》开始的。谢晋大概很懂摄影艺术，但有可能是个「电影」门外汉。他把本可《阿q》的「电影艺术」拍成一幅不会流动的大型主题油画，并允许了父亲以「人民」的名义改造它，真是可惜了与《阿q》为伴的那一匹匹「千里」马。倘若《阿q》尚能把心地纯朴的「睁眼瞎」拉进「女性主义」阵营，那劝导有「恋母」情结的《阿q》放弃「资产阶级」身份和立场而留守文化沙漠「树木树林」的「爹味」已然浓得刺鼻，烈得上头。天下万物生于有，有生于无。道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，中气以为和——在中国，国与家的关系不仅密切，且是「圣人执一」牧天下状态。