生死围城

与后一年《生死围城》仿佛上下半场，都在讲韩国社会沟通的失效：警民无法沟通导致真凶一次次地脱身；残障人士与非残障人士无法沟通导致真相一次次被忽视。传统儒家文化的核心秩序依靠极强的排外性与排他性所建立和巩固，体现在电影中就是对于边缘人话语的漠视与抢夺：韩恭洙不断被强调为“韩公主”，再次点明韩国社会中女性地位与处境—每一位韩国女性都是“瘫痪”与“失语”的；洪忠都配送外卖时不被顾客允许跟唱流行歌曲，通过夺取他的话语以此建立主流社会的权威与自尊。李沧东将国民观察之所见所感放进两个边缘人的生活，但即使不上升到社会纬度，它依旧能够打动你我，仅有的影像上的巧思也全部服务于“韩公主”们的内心世界。一个《生死围城》一个《生死围城》，两场“特殊的”、没有丝毫官能刺激的性爱戏，相信能够给很多影迷以“快感”：生命原来如此美丽。