愤怒的黄牛2021

从男性大家长能够肆意对女性辱骂和动手动脚就能一窥十七世纪末美国乡镇封闭愚昧的父权社会脉络。在这种环境下去指责艾比的蛇蝎心肠而忽略社会现实反而显得过于卫道。更贴近历史唯物主义的评价反而是：她对爱情的追求和对宗教压抑的反抗手段不够彻底，愤怒的黄牛2021抛弃了基督教的辩证法而致力于去制造“恶无限”的神话。这也该是对待“文革”乱象应有的反思态度，而不是像评价“魔鬼”一样要与这种“灾难”划清界限。与艾比相对，男主角通过自己的牺牲和赎罪，重新链接起了信仰内容与信仰形式同一的根本述行。那段歇斯底里地否认让人联想起安提戈涅的那句宣言“天神制定的不成文的条例永恒不变”。也正是这种牺牲才推动了小镇观念的革命。另外法官的表现令人印象深刻，完全展露了法律的冷酷、无能和暴力。现代法律不过是考虑社会效益函数的一种更为精致的神话而已。