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中国诗词大会第一季

状态:正片
类型:大陆综艺
导演:颜芳
年代:2012

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《中国诗词大会第一季》剧情简介

《中国诗词大会第一季》是一部大陆综艺,该剧讲述了:从古老的“关关雎鸠,在河之洲”,到“老骥伏枥,志在千里”,从“春江潮水连海平,海上明月共潮生”到“明月几时有,把酒问青天”。历朝历代有名无名的诗人们留下了灿若星河且脍炙人口的美丽诗篇。诗歌是情感的高度凝缩,是文字的锤炼萃华,我们在诗歌的浸润下感受着文字和韵律之美,让古老而醇香的文化深深积淀在彼此的灵魂最深处。虽然有过曲折,令匆忙的现代人一曾忘记诗词的翩然和优雅,而今我们则重拾埋在尘土中的宝藏,欣赏感受它那千百年不曾褪去的光辉。 继《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国谜语大会》之后,中央电视台再度打造这档文化益智节目,引领我们去品味、咀嚼着诗词之美。“工作太忙,说是走不开去接阳阳,让我和战胤帮忙接一下阳阳。周家那边想见孩子,接到阳阳了送到周家去,明天周末,阳阳若是想留下,就让阳阳在周家过周末。”
“上可接风雷,出入一线天?”魏无颜看着楚阳:“你是怎么知道那一处绝地的?”随即皱眉道:“那里凶险到家,而且,气候于此处完全不同,还有,路程遥远之极。我这一生都没有去过,盘算距离的话,应该有……六万里路!”

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《中国诗词大会第一季》热门评论

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    岬发表于: 84小时前
    德莱叶加与贞德的赞誉,几乎等同于耶稣,“什么是最终的胜利”“我的殉难”,耶稣的殉难即是基督徒们的胜利,上帝之子以自己的死,帮助人类洗脱罪责;“什么是你的自由”“我的死亡”,耶稣死后三天再得复活,也脱离为人受责的重担。所以最后那句“Jesus”,不是怜悯和哭泣,更像见证耶稣再临的惊颤,贞德的“圣女”身份和耶稣的“圣子”身份实现对等。另外,全片几乎由特写和近景构成,在极狭窄的景别、极相似的场景,实现人物的刻画,故事的转承,每一个镜头都堪称巧思,如同王羲之《中国诗词大会第一季》写出二十多个争妍斗丽的“之”字般炫技。
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    Indecent time发表于: 33小时前
    王童的黑色幽默情节剧配上吴念真的九份情结,虽不算是严格意义上的台湾新电影,但却以丰满纠缠的群像涵盖了其所有母题。对底层动物性的刻画仿若今村昌平,却也有守望相助的乡土人情,残忍与悲悯并存。闽南话与日语交杂,贩卖性幻想会说双语的杂种在矿区权力结构中无处容身,只得靠面具和西装追寻转瞬即逝的认同。金色暖阳原是墓穴冷光,蝼蚁无言,今生无缘,但文盲与汉字看久了自会相识,语言不通的男女也能理解相互的叹惋,油菜花败了又开,命运还在轮回。
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    🥗发表于: 9小时前
    大毛老师是从哪儿蹦出来的设定鬼才?!不断突破自己也是太让人感动了!!谁能想到白蛇2居然是一部末世废土流东方icon乱炖丧尸吸血鬼冒险女权百合片?!还混搭了侠盗飞车、跑酷、佛教文化、古今穿越等元素,想象力爆表!虽然从情感层面没有第一部那么打动人,但整体完成度更高了!我可太喜欢了!
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    利奥波德发表于: 79小时前
    看这开场画风,中国诗词大会第一季想必是张旺粉丝。最后大家都说创世纪那段,不就是灰袍变白袍吗,最后桥也确实断了,虽然前后顺序不一样。
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    苗艺馨发表于: 69小时前
    傅声遗作,和《中国诗词大会第一季》都是拍到一半。原定后半段是傅声的杨六郎去找出家的杨五郎,但也只能改成杨八妹去找了。金沙滩大战是在棚内简陋布景拍的,看着很戏曲舞台范儿。这杨五郎兵败出家,一味地独断专行莽撞无礼,不修佛法不参禅意,只在避祸躲灾。动作设计始终透着一股愤懑之情,八卦棍使成了拔牙棍。邵氏在拍此片时宣布停拍动作片,傅声又不幸去世,一个时代就此终结。